Ang isang headdress ng matandang babae, tulad ng lahat ng damit noong mga panahong iyon, ay sumasalamin sa mga kaugalian at pananaw sa mundo ng mga taong Ruso, gayundin ang kanilang saloobin sa kalikasan at sa buong mundo. Ang ilang elemento ng pananamit noong unang panahon ay hiniram mula sa ibang mga tao, bagama't sa mas malaking lawak ang mga kasuutan ng Russia ay may sariling espesyal na istilo.
Paano nagbihis ang mga babae sa Russia
Ang pangunahing bahagi ng kasuotan ng kababaihan ay isang kamiseta o kamiseta. Ang una ay isang uri ng damit na panloob at ginawa lamang mula sa makapal at magaspang na tela. Ang pangalawa ay palaging natahi mula sa manipis at magaan na materyales. Ang mga kamiseta ay kadalasang isinusuot ng mga mayayamang babae, habang ang iba ay palaging nakasuot ng kamiseta.
Kasabay nito, nagsuot ng canvas na damit ang mga babae na tinatawag na "zapona". Sa hitsura, ito ay kahawig ng isang piraso ng tela na nakatiklop sa kalahati na may isang maliit na ginupit para sa ulo. Isinuot ang zapona sa shirt at binigkisan.
Sa malamig na panahon, ang mga naninirahan sa Russia ay nagsusuot ng mga fur coat. Bilang karangalan sa iba't ibang pagdiriwang, nagsuot sila ng mahabang manggas -mga espesyal na kamiseta. Sa paligid ng mga balakang, ang mga kababaihan ay nakabalot ng isang tela ng lana, hinaharang ito sa baywang gamit ang isang sinturon. Ang piraso ng damit na ito ay tinatawag na "poneva". Kadalasan ito ay ginawa sa isang hawla. Ang mga kulay ng poneva ay naiiba sa iba't ibang tribo.
Mga antigong sumbrerong pambabae sa Russia
Noong panahon ng Sinaunang Russia, ang mga lalaki ay palaging nagsusuot ng parehong mga sumbrero, ngunit ang mga sumbrerong pambabae ay inuri sa mga babae at para sa mga babaeng may asawa. Ang bawat batang babae ay kailangang mahigpit na obserbahan ang estilo at mga patakaran ng pagsusuot ng mga damit. Nakalista at inilalarawan sa ibaba ang lahat ng uri ng vintage women's headwear.
Mga headband at ribbon
Ang tradisyunal na headdress ng batang babae ay hindi idinisenyo upang takpan ang korona ng nagsusuot. Iniwan niyang nakabuka ang medyo malaking bahagi ng kanyang buhok. Mula sa pinakamaagang taon, ang mga batang babae sa Russia ay nagsuot ng mga ordinaryong laso na gawa sa tela.
Sa mas matandang edad, kailangan nilang magsuot ng headdress ng ibang babae - isang benda (bandage). Sa ilang mga lugar, madalas itong tinatawag na kupas. Ang elementong ito ay ganap na tinakpan ang noo at naayos sa likod ng ulo na may buhol. Bilang isang patakaran, ang mga naturang headband ay nilikha mula sa birch bark, silk ribbons, at brocade din. Pinalamutian ng kanilang mga may-ari ang kanilang mga sumbrero ng mga glass bead, burda, mamahaling bato at ginto.
Sa census ng ari-arian ng anak na babae ng isa sa mga Russian tsars, Alexei Mikhailovich, "isang dressing na nagkalat ng mga perlas" ay binanggit. Kadalasan mayroong mga bendahe, ang bahagi ng noo na kung saan ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na dekorasyon,ginawa sa anyo ng figure o patterned knot.
Whisk
Ang isa pang uri ng sinaunang palamuti ng ulo ng kababaihan ay isang korona (corolla). Nagmula ito sa isang wreath, na binubuo ng iba't ibang bulaklak. Ayon sa paniniwala ng mga ninuno, ang damit na ito ay protektado mula sa masasamang espiritu.
Gumawa sila ng mga whisk mula sa isang manipis na metal ribbon, na ang lapad nito ay hindi lalampas sa 2.5 sentimetro. Ginamit din ang tanso at pilak para dito. Sa hitsura, ang gayong headdress ay katulad ng isang benda, ngunit ang tanging pagkakaiba ay ang mga kawit para sa isang laso o puntas upang mahigpit na itali ang whisk sa likod ng ulo.
Kadalasan ang korona ay pinalamutian ng mga pattern na may mga ngipin sa itaas. Sa malalaking pista opisyal, ang mga batang babae ay nagsusuot ng mga damit na pinalamutian ng mga kuwerdas ng perlas na nakabitin sa kanilang mga pisngi - ang tinatawag na cassocks. Ang dekorasyong ito ay sa kasal ni Tsaritsa Evdokia Lopukhina.
Mainit na sumbrero
Sa malamig na panahon, sa mga ulo ng mga batang babae ay makikita ang mga sumbrero, na noong mga panahong iyon ay tinatawag na mga stolbunt. Nahulog sa likod ang isang mahabang tirintas ng babae, pinalamutian naman ng pulang laso.
Paglilinis pagkatapos ng kasal
Ang mga sinaunang pambabaeng headdress ay gumanap hindi lamang isang aesthetic function - sila ay nagsilbing isang uri ng indicator ng parehong status at marital status ng isang beauty. Sa sandaling nagpakasal ang batang babae, ang elementong ito ng sangkap ay agad na nagbago. Nangyari ito sa kadahilanang pagkatapos ng kasal, ang lahat ng kagandahan ng asawa ay pagmamay-ari lamang ng kanyang asawa. Inilarawan ng mga dayuhan na bumisita sa mga lupain ng Russia ang kaugalian ng kasal tulad ng sumusunod:sa panahon ng pagdiriwang, binato ng lalaki ang isang bandana sa ulo ng kanyang napili at sa gayon ay ipinakita na mula ngayon siya ay naging legal na asawa niya.
Scarf, o urus
Ang sinaunang pambabaeng headdress na ito ay lalo na nagustuhan ng mga babae. Iba ang tawag dito sa iba't ibang rehiyon. Kabilang sa mga pinaka-karaniwang pangalan: fly, tuwalya, underwire, basting, belo at iba pa. Ang scarf na ito ay binubuo ng medyo manipis na hugis-parihaba na tela, ang haba nito ay umabot ng ilang metro, at ang lapad ay humigit-kumulang 50 sentimetro.
Ang isa sa mga dulo ng ubrus ay palaging pinalamutian ng burda na may mga sinulid na sutla, pilak, ginto. Sumabit siya sa kanyang balikat at hindi nagtago sa ilalim ng damit. Ang pangalawang dulo ay nilayon upang itali ang kanilang ulo sa paligid at maputol sa ilalim ng baba. Noong ika-10 at ika-11 siglo, nakaugalian nang maglagay ng magandang set ng maliliit na alahas sa ibabaw ng naturang scarf - mga nakasabit na singsing at lahat ng uri ng alahas.
Pagkalipas ng ilang oras, nagsimulang gawin ang ubrus sa hugis na tatsulok. Sa kasong ito, ang magkabilang dulo ay nahati sa ilalim ng baba o nakatali sa korona na may kulot na buhol, ngunit nangangailangan ito ng isang espesyal na kasanayan na hindi pag-aari ng bawat babaeng Ruso. Gayundin, ang mga dulo ay maaaring bumaba sa mga balikat o likod at mayaman ang burda. Ang fashion ng pagsusuot ng headscarves ay dumating lamang sa Russia noong 18-19 na siglo mula sa Germany. Mas maaga, ang bandana ay nakabalot lamang sa leeg ng batang babae, at ang buhol ay matatagpuan sa pinakatuktok ng korona at hinigpitan nang mahigpit. Ang pamamaraang ito ay tinatawag na "ulo". Isinulat iyon ng isa sa mga kontemporaryo noong ika-18 sigloang pagpapahayag ng headscarf ay kinakailangan upang "iangat ang kagandahan at bigyan ng higit pang kulay" ang mga mukha ng kababaihan.
Paano nila itinago ang kanilang buhok
Kapag nag-compile ng sarili nilang headdress sa mga ordinaryong araw, gumamit ang mga babae ng lingerie, o volosnik (povoynik). Ito ay isang maliit na mesh na sumbrero na gawa sa manipis na materyal. Ang headdress na ito ay binubuo ng isang ilalim, pati na rin ang isang banda kung saan ang lacing sa paligid ng ulo ay ibinigay - lalo na upang ang takip ay nakatali nang mahigpit hangga't maaari. Ang povoinik, bilang panuntunan, ay pinalamutian ng iba't ibang mga bato, perlas, na independiyenteng tinahi ng mga kababaihan sa lugar ng noo. Kakaiba at espesyal ang naturang patch, dahil inalagaan ito ng bawat craftswoman at ipinasa ito sa kanyang anak, na ikinakabit sa kanyang headdress.
Ang pangunahing layunin ng lingerie ay upang itago ang buhok ng mga babae mula sa mga manunuri. May mga babae din na sobrang sigasig, hinubad ang saplot sa ulo para halos hindi sila kumurap. Sa ibabaw ng mandirigma sa taglamig, isang sumbrero o scarf ang palaging isinusuot. Simula noong ika-18 siglo, ang mga headdress na ito ay nagsimulang magbago at kalaunan ay nakuha ang hugis ng isang cap. Minsan ito ay isinusuot kasama ng isang ubrus, ilagay sa ibabaw nito. Ito ay nakabitin pangunahin sa kagandahan at antas ng dekorasyon ng elementong ito. Tinatrato ng bawat babae ang kanyang mga damit at putong na may pangamba, dahil sila ang nagsabi tungkol sa kanya bilang isang maybahay at tapat na asawa.
Ano ang isinuot ng mga babaeng may asawa: ano ang brocade kichka
Pagkatapos lumabas ng babaemay asawa, kasama ang isang scarf at isang mandirigma, kailangan niyang magsuot ng isang espesyal na headdress - kiku (kichka). Ngayon ilang mga tao ang nakakaalam kung ano ang isang brocade kichka, ngunit sa mga araw na iyon ito ay isang tunay na pribilehiyo ng mga babaeng may asawa. Dahil dito tinawag ng mananalaysay na si Zabelin ang damit na ito na "korona ng kasal".
Madaling makilala ang Kiku sa pamamagitan ng mga sungay o talim ng balikat na nakatusok nang direkta sa itaas ng noo at malinaw na nakadirekta pataas. Ang mga sungay ay may ilang koneksyon sa mga paniniwala sa kapangyarihan ng proteksyon, dahil sa pamamagitan ng mga ito ang isang babae ay inihalintulad sa isang baka, na, tulad ng alam mo, ay isang sagradong hayop para sa ating mga ninuno. Ang pangunahing tungkulin ng may sungay na kichka ay upang protektahan ang bagong gawang asawa at ang kanyang anak, at nag-ambag din siya sa fertility at procreation.
Ang headdress ay isinuot sa mandirigma at binubuo ng isang singsing na hindi sumasara sa likod at nababalutan ng tela. Ang hoop na ito ay mukhang isang horseshoe o crescent. Ang taas ng mga sungay na nakakabit sa damit ay umabot sa 30 sentimetro, at sila ay ginawa ng eksklusibo mula sa mahigpit na baluktot na canvas. Bilang karagdagan sa harap, ang likod ay napakahalaga din. Ito ay gawa sa balahibo o mamahaling materyal at tinatawag na sampal. Ang elementong ito ay palaging pinalamutian nang elegante, dahil pinalitan nito ang tirintas ng mahabang babae. Sa halip na mayamang pagbuburda ay inilagay dito, pati na rin ang isang malawak na pandekorasyon na palawit, kung saan nakakabit ang mahabang kadena ng mga plake. Sa ibabaw ng kichka ay may nakakabit na espesyal na kumot, na noong unang panahon ay tinatawag na magpie.
Sa kasuotang ito dapat siya maglakadbabaeng may asawa. Kasabay nito, dapat niyang panatilihing mataas ang kanyang ulo, at gawin ang kanyang mga hakbang nang maganda at malumanay. Dahil dito, lumitaw ang pananalitang "magmalaki", na nangangahulugang "itaas ang sarili sa ibang tao."
Ang Koruna ay nilikha ng uri ng kiki. Ito ay isang headdress para sa mga tao ng royal at prinsipe pamilya. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Koruna ay ang hugis nito. Ito ay isang marangyang pinalamutian na korona, na kailangang isuot sa ibabaw ng ubrus. Bilang isang tuntunin, idinagdag sa damit ang iba't ibang dekorasyon sa anyo ng mga cassocks, kolts, pearl undershirt, at mga espesyal na tela na babad sa iba't ibang amoy ang inilagay sa loob.
Kokoshnik
Maraming tao ang interesado sa pangalan ng isang matandang pambabaeng Russian na headdress, na makikita sa mga modernong babae. Sa kabila ng katotohanan na medyo mahirap isuot ito dahil sa bigat nito, isang kagalakan lamang para sa ating mga ninuno (kababaihan) na magsuot ng gayong palamuti sa kanilang mga ulo araw-araw.
Nakuha ng Russian folk kokoshnik ang pangalan nito mula sa sinaunang salitang Slavic na "kokosh", na sa pagsasalin ay nangangahulugang "manok", "tandang", "hen". Ang natatanging tampok nito ay ang front part - ang crest. Ang buong Russian folk kokoshnik ay ginawa sa isang matatag na batayan, na nagpapahintulot sa kanya na mas mahusay na manatili sa kanyang ulo. Ang tuktok ay tumaas nang mataas sa noo at nakikita mula sa medyo malaking distansya. Sa likod, isang Russian folk headdress ang nilagyan ng ribbons at hinigpitan ng tela.
Sa kabila ng katotohanan na sa una ang kokoshnik ay ang karapatan ng mga babaeng may asawa lamang, pagkaraan ng ilang sandali ay nagsimulang magsuot ang mga batang babae. Ngunit nabuksan na nila ang tuktok.
Ang nasabing Russian folk headdress ay natatakpan ng tela o katad. Maaari itong palamutihan ng metal na sinulid, kuwintas, perlas, at kuwintas na salamin. Ang isang espesyal na coverlet na gawa sa mamahaling patterned na tela ay nakakabit sa damit. Mula sa itaas, bilang panuntunan, isang belo o isang scarf ang isinusuot, palaging nakatiklop sa isang tatsulok.
Sa mga ordinaryong tao, naging laganap ang kokoshnik noong ika-16-17 siglo. Siya ay naging isang mahusay na kapalit para sa kichka. Ang mga kinatawan ng klero ay nakipaglaban sa mga "sungay", tiyak na ipinagbabawal ang pagdalo sa simbahan dito. Tinanggap nila ang mas maginhawa, mas ligtas at mas magandang opsyon.
Sumbrero
Simula sa katapusan ng ika-16 na siglo, sa panahon ng paglipat mula sa taglamig patungo sa tagsibol, ang mga kababaihan, "lumabas sa mundo", ay nagsusuot ng sombrero sa ibabaw ng ubrus. Ginawa ito mula sa pakiramdam ng iba't ibang kulay at halos kapareho ng isinusuot ng mga taong Orthodox sa paglalakad.
Mga sumbrero ng balahibo
Ang mga velvet na sumbrero na pinutol ng balahibo ay dapat ding i-refer sa mga lumang winter na pambabaeng headdress. Mula sa itaas, sila ay gawa sa tela o nakadikit na papel. Ang takip mismo ay hugis-kono, bilog o cylindrical. Naiiba ito sa mga palamuti ng ulo ng mga lalaki sa pagkakaroon ng mga alahas - mga perlas, pananahi, mga bato.
Dahil medyo mataas ang mga sumbrero, para manatiling mainit, inilagay sa loob ng mga ito ang magaan na balahibo o satin. Ginagamot ang mga babaeingatan mong mabuti ang iyong mga damit. Mula sa ilang mga mapagkukunan, nalaman na sa pagtatapos ng panahon, ang mga maharlikang anak na babae ay kailangang magdeposito ng kanilang mga sumbrero sa isang espesyal na silid ng Guro. Doon sila inilagay sa mga blockhead at tinakpan ng mga takip.
Ang mga sumbrero ng taglamig ay ginawa mula sa iba't ibang balahibo - fox, beaver, sable. Para sa mga batang babae, ang bersyon ng ardilya o liyebre ay itinuturing na perpekto. Isa sa ilang pagkakatulad sa kasuotan ng mga lalaki ay ang pangalan. Ang mga sumbrerong pambabae ay tinatawag ding "lalamunan" na sumbrero, kaya naman ang mga ito ay isinusuot sa ilang mga layer nang sabay-sabay.
Threeukh
Ang isa pang magandang headdress na matagumpay na nakuha ng mga babae mula sa mga lalaki ay tatlo. Ang tuktok nito ay natatakpan ng tela, at ang bahagi sa frontal na rehiyon ay pubescent, bilang panuntunan, na may sable. Ang gayong mga sumbrero ay pinalamutian ng puntas o perlas.
Kaptur
Isang parehong kawili-wiling winter hat na tinatawag na "Kaptur" ay lalong sikat sa mga balo. Pinoprotektahan niya ang ulo ng may-ari nito mula sa lamig, dahil ito ay parang isang silindro na may balahibo na nakatakip sa ulo at mukha sa magkabilang gilid. Ang isang beaver na sumbrero ay natahi, ngunit ang pinakamahihirap ay kailangang magsuot ng mga sombrerong balat ng tupa. Mula sa itaas ay kinailangang maglagay ng benda.
