Nang pinag-aaralan ang paganismo ng mga sinaunang Slav, habang nililinaw ang mga ugat at kalaliman ng memorya ng mga tao sa unang milenyo ng ating panahon, sinisiyasat ng akademikong arkeologo na si B. A. Rybakov ang paglitaw ng mga ideya sa relihiyon at mitolohiya. Maingat niyang pinag-aralan ang mga katutubong anting-anting, at paganismo sa buhay urban, gayundin ang mga ritwal at kasiyahan. Ang mga singsing sa kasal ng Slavic ay inilarawan niya nang napakaikling. Bagama't binigyan ng ilang espasyo ang mga singsing na matatagpuan sa mga libingan.
Ano ang tunay na mga singsing?
Tulad ng isinulat ng akademikong si B. A. Rybakov, ang pinakamaliit na piraso ng alahas na ito ay nagpapakita ng ideya ng macrocosm, na dapat protektahan ang microcosm ng babae. Ang mga simbolo ng kasal, na inilalapat sa mga Slavic na singsing sa kasal, ay tatlong krus o tatlong araw, o dalawang krus at isang araw sa gitna. Ang pamamaraan na ito ay nagpapakita ng paggalaw ng makalangit na katawan mula bukang-liwayway hanggang kalagitnaan ng araw at mula tanghali, ang pinakamataas na punto nito (na iginagalang ng mga pagano), hanggang sa paglubog ng araw. Ito ay mga singsing sa kasal mula sa Slavicmga simbolo na matatagpuan sa mga libingan. Ang kagalang-galang na scientist ay wala nang sinabi pa tungkol sa mga singsing.
Ito ay isang larawan ng mga tunay na Slavic ring noong ika-13-19 na siglo.
Mga anting-anting sa kasal ng mga sinaunang Slav
Ang pinakakumpletong hanay ng mga anting-anting na B. A. Rybakov ay naglalarawan ng mga sumusunod:
- Tahimik na nakaupong ibon (nasa pugad ba ito?).
- Dalawang kutsara.
- Sawtooth object (predator jaws).
- Susi.
Ang kanilang kahulugan ay ang mga sumusunod: ang isang ibon ay gumagawa ng isang pugad ng pamilya, ang mga kutsarang inilaan para sa mag-asawa ay nagpapahayag ng isang pagnanais na mabusog, at kung mas malawak, ang ibig sabihin ng mga ito ay kagalingan sa pangkalahatan. Ang simbolismo ng susi ay ang kaligtasan ng ari-arian ng pamilya. Ang panga ng isang mandaragit ay isang sinaunang anting-anting na nagtataboy ng lahat ng kasamaan mula sa isang tao. Ang mga singsing sa kasal ng Slavic na may isang lalaking kasal ay hindi binanggit ng mga siyentipiko. Ang terminong "svadebnik" ay nawawala sa kanyang dalawang-volume na pag-aaral. Kailangang magkaroon ng konklusyon na ito ay isang mitolohiyang nilikha na sa ating panahon. Siyempre, maganda siya, pero sa totoo lang, medyo malayo sa katotohanan.
Mitolohiya ng ika-21 siglo
Kakulangan ng pananampalataya - pagbabagu-bago mula sa monoteismo tungo sa polytheism - ang mga araw na ito ay pinalitan ng paglikha ng mga kamangha-manghang kwentong engkanto. Hindi ito nangangahulugan na hindi sila dapat umiral. Hayaan mo na sila, pero ang pagseryoso sa kanila ay ang taas ng kawalang-muwang. Gayundin ang mga Slavic na singsing sa kasal. Hayaang umiral sila.
Ginagawa ng mga alahas ang mga ito nang napakaganda, may pattern. At kung naaalala mo ang Budismo, ipinapalagay nito na ang bawat tao ay umiiral sa kanyang sariling mundo. Atkung naniniwala siya dito, ibig sabihin may lugar siya. Kung naniniwala ka sa Slavic na mga singsing sa kasal bilang mga anting-anting, kung gayon marahil ay magiging sila. Ito ay tulad ng isang epekto ng placebo. Uminom kami, tulad ng sinabi sa amin, ng gamot, ngunit sa katunayan ay isang bagay na walang silbi, ngunit ito ay gumagana, at ang pakiramdam ng tao ay pansamantalang bumuti.
Ano ang sinasabi ng mga fairy tales ngayon?
Ang mga modernong mythmaker ay may mayamang imahinasyon, tiyak na kaalaman sa kuwento, na pinipilipit nila ayon sa gusto nila, at kaalaman sa mga archetype ayon kay Jung. Samakatuwid, sa kanilang mga kwento ay mahirap makilala sa pagitan ng katotohanan at hindi nakakapinsalang fiction. Halimbawa, isinulat nila na ang mga pattern ay hindi inilapat sa Slavic wedding rings. Ang lalaking kasal ay isang espesyal na simbolo - isang makapangyarihang anting-anting. Ito ay kinakailangan upang mapanatili ang pag-ibig (at sa sinaunang panahon pag-ibig marriages, naaalala namin, ay bihira, sila ay concluded higit sa lahat sa pamamagitan ng pagkalkula), at ang pakikipag-ugnayan ng panganganak, at pagkakaisa sa kasal unyon. Narito ang isang larawan sa harap mo - isang singsing na may kasal na lalaki, na binubuo ng open eights.
Ang numerong walo ay kahawig ng tanda ng kawalang-hanggan, na, ayon sa mga may-akda, ay dapat mangahulugan ng kawalan ng pagbabago ng mga patuloy na proseso. Ngunit ang kawalan ng pagbabago ay nangangahulugan ng pagwawalang-kilos at pagwawalang-kilos. Maganda ba? Hindi ba't ang mga kabataan ay dapat maging aktibo, masigla at bukas sa pagbabago, aktibong nakakaimpluwensya sa nakapaligid na katotohanan? Sa madaling salita, upang isulong ang pag-unlad at pag-unlad ng sarili.
Ano pa ang makikita mo sa mga alamat?
Ang ilan ay nagmumungkahi ng pagbibigay ng Slavic wedding rings sa mga single na nagpapalaki ng mga anak upang itomakatipid ng enerhiya ng pamilya. Ang iba pang mga may-akda, sa kabaligtaran, ay tiyak na laban sa gayong regalo, dahil ang isang tao ay mananatiling nag-iisa magpakailanman, ang isang tao ay hindi dapat makiisa sa kalungkutan. Tanong lang kung ano mismo ang paniniwalaan mo, anong klaseng mundo ang gagawin mo para sa sarili mo pagkatapos ng ganoong regalo sa kasal.
Ito ay humahantong sa pinakasimpleng pag-iisip - "oo, ang mga engkanto ay lahat!". Ang gayong mga singsing at isang lalaking kasal sa kanilang sarili ay hindi kumakatawan sa anumang bagay na mahalaga, ngunit ipinapakita lamang ang ating hindi malay.
Konklusyon
Ang pagbibigay ng magagandang singsing sa kasal na may at walang mga simbolo ay maaari at dapat gawin. Ngunit hindi ito dapat bigyan ng malaking kahalagahan. Ang pangunahing bagay ay dalisay at mabait na relasyon, isang panloob na koneksyon, na sa pamilya ay pinagsama ng isang layunin. Pagkatapos ang buhay ay aagos nang maayos.
